Павел Соломатин (intermedia)
Риналь Мухаметов – актер, пусть и не такой опытный, как Охлобыстин, но тоже очень харизматичный. В их совместных сценах много химии – за такой отличный актерский дуэт фильму можно было бы простить многое, но не все. Разрешение изображения угнетает любого зрителя, живущего в современном мире. Фильм может закончиться как угодно — извинениями, примирениями, выражением каких-то чувств. Но вместо этого в какой-то момент сын просто осознает, что все откровенно садистское поведение отца, показанное в первой половине фильма, — это проявление любви.
В результате мы получаем отвратительную мораль «бьет — значит любит», которой нет места в цивилизованном обществе.
Сергей Сычёв (kinopoisk.ru)
Рязанов и Мухаметов до крайности демонстрируют, что значит быть другим в России и как это переживать, а учитывая, сколько сейчас рождается «особенных» детей, этот фильм обязательно найдет благодарных зрителей».
Егор Беликов (Тасс)
Авторы этой картины не только не понимают, что они сделали, но, наоборот, думают, что в этом и заключается смысл их высказывания. Фигуру отца-мучителя Риналь Мухаметов интерпретирует как силу жестокой реальности и, говорят, таким образом несчастный Саша познает суровую правду жизни. Продюсер Георгий Малков считает, что образ Ивана Охлобыстина не дает возможных родителей децепешников, которых можно встретить в зале, чудовищный пример воспитания детей-инвалидов».
Евгений Нефёдов (ivi.ru)
Авторы могли бы смело ограничиться личностно-психологическим аспектом, что тоже было бы неплохо. Однако самое интересное в постановке Расходникова — социально-историческая перспектива. Юный Саша, демонстрируя незаурядные интеллектуальные задатки, поначалу сделал неверные выводы из намерений и методов воспитания папы.
Он не только придумал остроумный способ защититься от произвола малолетних хулиганов — он пришел к выводу, что лучше всего вступить в договорные отношения с враждебно настроенным обществом. Если вдуматься, такое отношение — желание обмануть, обмануть, хитрить — и послужило истинной причиной несчастья. Но исцеление, граничащее с чудом, не заставило нас полностью пересмотреть свои взгляды».
Читайте также: Как уборщица продала дорогое платье в бутике в фильме «название»
Клара Хоменко (Time Out)
«Временные трудности» балансируют на грани фашизма, а иногда и поддаются ему. Это очень распространенный, житейский фашизм русской жизни с его незыблемыми принципами: «бить — значит любить», «не болеешь, только не старайся» и «это всего лишь детские переживания». Друг семьи, симпатизировавший мальчику, таким образом, оказывается злодеем. Отец, который никогда не следовал своим урокам выживания с простым «молодцем» — благородным непостижимым героем. Но здесь нет проблемы: мы не такие, жизнь такая».
